Gesamter Text dieser Seite:
tirol.orf.at

Um 1880 habe es in Innsbruck sieben Gast- und Kaffeehäuser und vier
Kaffeeschenken gegeben, wobei das Getränk zunächst der
bürgerlichen Elite vorbehalten war. Im 20. Jahrhundert wurde er
schließlich zum Alltagsprodukt, dessen Herkunft man sich hierzulande
durchaus bewusst war. Schließlich wurde auf den Innsbrucker Straßen
damit geworben.

Die Masken soll die Herkunft der Arbeiterinnen und Arbeiter auf Kaffeebohnenplantagen in Asien und Afrika darstellen

„Da sieht man sehr deutlich, wie mit den Herkunftsländern der
Arbeiterinnen geworben wird“, erklärt Kogler. Es sind Menschen, die
bis heute unter unfairen Arbeitsbedingungen auf Plantagen im
globalen Süden leiden. Im Stadtplan „Innsbruck postkolonial“ gehe es
in diesem Sinne auch um Machtverhältnisse in der Welt, erklärt
Globalhistoriker und Lehrveranstaltungsleiter Eric Burton: „Einfach
sehr viel sensibler umzugehen mit Machtverhältnissen und wie diese
Machtverhältnisse nicht nur damals die Vergangenheit geprägt haben,
sondern auch noch bis heute prägen“, sei Thema des Stadtplans.

Globalhistorische Perspektive weitet den Blick

Solche postkolonialen Perspektiven, wie sie die Studierenden im
Stadtplan angewandt haben, könnten den Blick weiten, erklärt Burton.
„Und jetzt Innsbruck zum Beispiel nicht nur im Rahmen der
europäischen Geschichte zu betrachten, sondern eben auch in der
globalen Geschichte zu sehen, zu verorten, zu sehen, wie war
Innsbruck involviert und wie hat die Welt zurückgewirkt auf
Innsbruck.“ Weitere Themen im Stadtplan sind beispielsweise die
Missionierung durch Tiroler Nonnen und Mönche, Alltagsrassismus im
Stadtbild und marokkanische Besatzungssoldaten.

Theresa Kleinheinz, tirol.ORF.at

Links:

* Stadtplan „Innsbruck postkolonial“
* Stadtarchiv Innsbruck
* Online Bildersammlung Wien Museum

Link:
https://tirol.orf.at/stories/3255240/

Seite 19 von 23